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孟子
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孟子（Mencius，约公元前３７２～前２８９）名孟轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人。中国战国时期的思想家、教育家。先世为鲁国贵族。曾受业于孔子之孙孔极（字子思）的门人。他继承曾参（孔子弟子，相传是子思的老师）、子思之学，在儒学分化中，形成“思孟学派”，一直被后世封建统治者看作孔门嫡传和儒学正统。孟子被宋明理学家奉为“亚圣”。他曾聚徒讲学，游历齐、宋、滕、魏等国。曾任齐宣王客卿，因其主张不见用，退而讲学著述，所授门徒数百人。今存《孟子》７篇，是研究孟子思想的可靠材料。
孟子继承了孔子“仁”的思想。并把它发展成为系统的“仁政”学说。他反对“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”的掠夺性战争，批判“庖有肥肉，既有肥马，民有饥色，野有饿殍”的虐政，痛斥滥施淫威、以力服人的治国之道。他主张推行“仁政”，即“制民之产”，使百姓有田地，“使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”并在此基础上对人民施以教化：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”同时，还要“省刑罚，薄税敛”，使天下之民都来归顺，即可做到“无敌于天下”。
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是，民心的向背最重要，国家次之，君主更次之。他认为，只有取得人民的拥护，才能作天子和国君。因此，天子和国君不能为所欲为，重大事情应征求人民的意见，“国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之”；“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之”。天子、国君滥杀无辜，各级贵族官吏有权抵制，“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙”。国君有过，经屡谏而不改，则“贵戚之卿”有权改立国君，“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”。他还大胆地提出，人民有权推翻暴君。他主张诛讨残民以逞的暴君，以为民复仇，为民除害；认为汤征伐横暴的葛伯是“为匹夫匹妇复仇”，武王伐纣是“救民于水火之中”。与此
同时，他还把君臣之间说成是一种比较平等的关系：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。”
孟子的“民贵君轻”、“暴君放伐”论是古代原始平等和民主思想的反映，带有反对集权专制主义的色彩，对后世起过一定积极作用。明清之际以黄宗羲为代表的启蒙思想家和近代资产阶级改良派都从孟子的思想中受到启发。 |
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