谁能想到，在“世界屋脊”这样偏远的地域，许多农牧民能用专门的手机输入法发送藏文短信，城市居民更是可以徜徉藏文网站；看藏语电视节目，读藏文报纸，听藏语广播，早已是这里藏族人民的“家常便饭”。

　　按理说，这些都算不了什么，可是对于没有来过西藏的人而言，恐怕还会有些惊异。陕北游客张乐在当地朋友陪同下，一天中逛了拉萨的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡等文物胜迹，晚上品尝罢藏餐又来到“圣地之夜”朗玛厅观赏藏族歌舞。

　　自治区旅游局办公室主任廖礼生估算，平均每位游客在西藏至少逗留5天，给西藏留下近2000元的现金，除住宿外大部分钱花在旅游特色产品上。藏语歌曲在国内的流行、藏药产品走下雪域高原、藏族手工艺品成为海内外游客的必购之物。

　　西藏自治区文化厅一位负责人介绍，由于历史原因，直到1959年西藏民主改革前，生产资料和文化教育被少数上层僧侣贵族所垄断，占西藏人口95%的广大农奴和奴隶根本谈不上享受文化和教育的权利，传统文化包括文物古迹等一度处于自我封闭和萎缩的状态。

　　据介绍，1950年一批随中国人民解放军进藏的各族文化工作者，就开始与广大藏族文艺工作者一道到民间采风，收集了大批音乐、舞蹈、民间故事、谚语、民谣等资料，陆续整理出版了《西藏歌谣》、《西藏民间音乐朗玛》等一批文艺书籍。

　　上世纪80年代，自治区成立了“西藏自治区十大文艺集成志书”编辑部，国家拨出专款，对民间文化进行大规模抢救。截至目前，收集各种民间音乐、歌曲上万首，整理了1000多万字的文本资料，发表学术论文上千篇，出版民族文化研究专著30多部。

　　在“十五”期间，全区10个专业艺术剧团新编剧目603个，新创歌曲289首，获得43个国家级奖项，这些作品极大地丰富了群众精神文化生活。

　　在今年上半年中国公布的第一批501项国家级非物质文化遗产保护名录中，藏族非物质文化遗产有21项，其中西藏地区占14项，包括《格萨尔史诗》、藏戏、锅庄舞、热巴舞、藏族唐卡、拉萨风筝、藏族造纸技艺、藏药仁青仓觉配方技艺等。

　　在10月中旬召开的“中国西藏文化论坛”上，藏学专家纷纷认为，新中国成立以来，国家通过立法、司法、行政等手段，有效地保护了西藏文物古迹、民族风俗习惯和宗教信仰自由，使西藏传统文化得到了前所未有的繁荣和发展，焕发出勃勃生机。