朱穆之同志

　　必须坚持中国特色社会主义道路

　　中国特色社会主义是一条正确的道路，是振兴发展中国的道路，实践已做出检验。中国之有今天，是坚持这条道路的结果。

　　今天的中国，当然也不是一切顺利，仍有不少问题，有的还相当突出。这也不奇怪，这是一条从未有人走过的道路，艰难曲折是很自然的。面对实际，只有鼓足勇气，克服困难，尽可能避免和减少主观上的错误。邓小平说得好，“如果固守成规，照过去的老框框一模一样地搞，没有一些试验，一些尝试，包括受一些挫折，有一些失败的尝试，肯定达不到我们的战略目标。”（邓小平文选三卷318页）

　　面对当前的局势，成绩伟大，问题突出，有些人不能全面正确对待，以偏概全，看得一团漆黑，惊慌失措，对中国特色社会主义道路发生动摇，甚至根本否定。有两种不同的思潮，但殊途同归。他们都要离弃中国特色社会主义道路。一种是主张另辟蹊径，实行民主社会主义。他们自称是马克思主义主流派。另一种是要求回头实行无产阶级专政下继续革命。他们自称高举马列主义毛泽东思想旗帜。

　　这两种思潮都十分危险，任其发展，将葬送中国。

　　任何时候，对于局势的观察，必须全面，把成绩和缺点都放在全局中来分析，分清主流支流。主流是好的，对全局就应基本肯定，主流不好，对全局就应基本否定。不分主流支流，把支流当主流，那就是不分孩子和脏水，会把孩子和脏水一起泼掉。只看到主流，不看支流，孩子就会一直泡在脏水里，最终害了孩子。

　　今天中国的情况如何呢？虽然存在着不少问题，有的还相当严重，但从总体上和发展的角度来看，是越来越好呢，还是越来越糟呢？综合国力是越来越强呢，还是越来越弱呢？人民生活是越来越改善呢，还是越来越下降呢？如果不是别有用心，不是带着有色眼镜，应该承认中国的情况和过去相比，真是有天壤之别。

　　事实证明，中国特色社会主义才是把中国建设成为社会主义强国的正道，尽管路途崎岖曲折，必须披荆斩棘，开山辟路，坚定不移地沿着这条道路奋勇前进。

　　唐僧西天取经，路遇八十一难，但目标正，路线对，坚持斗争，终于到达西天取得真经。唐僧遇到的困难不能说不大，拦路的妖魔鬼怪不能说不凶恶，但只要不怕困难，坚决斗争，正必克邪，终究可以战胜。如果像猪八戒似的，一遇到厉害的妖魔鬼怪，就嚷着要回高老庄，那还能取得什么真经？但是猪八戒虽然发生过动摇，仍能回到正道，最后坚持到了西天。今天我们难道还能不如猪八戒？

　　还要讲反对资产阶级自由化

　　大家都讲坚持邓小平理论，讲得最多的恐怕是改革开放，这很对。但是反对资产阶级自由化应该是邓小平理论的一个不可分割的十分重要的内容。邓小平理论所以能引导中国之有今天，就在既讲改革开放，也讲坚持四项基本原则，也就是反对资产阶级自由化。试想，如果不是在十一届三中全会决定实行改革开放后，接着邓小平就提出四项基本原则，以后又不断强调反对资产阶级自由化，甚至提出在一段时间内要着重反对资产阶级自由化，直至坚决粉碎资产阶级自由化泛滥达到顶峰的“八九风波”，中国能有今天吗？

　　邓小平说，“反资产阶级自由化还要搞二十年，现在看起来还不止二十年。资产阶级自由化泛滥，后果极其严重。”（邓小平文选三卷379页）情况是否不同了呢？现在是否可以不讲或少讲反对资产阶级自由化了呢？完全不是。在“八九”后近20年的今天，不是就有人，而且是党的高级老干部，竟然提出只有民主社会主义才能救中国，还把瑞典作为典范。瑞典是社会主义国家吗？是地地道道的资本主义国家。中国有条件成为瑞典吗？根本不可能。如果当初中国共产党不是实行马列主义，而是执行民主社会主义，能推翻三座大山，取得革命胜利吗？

　　“八九”以后，资产阶级自由化思潮受到痛击，有相当一段时间有所收敛。但是只要在世界上资产阶级仍占有强大的优势，只要国内仍有滋生资产阶级分子的土壤，（山西黑砖窑的老板不就是资本主义原始积累的资本家？）资产阶级自由化思潮就不会停止，而会时起时伏，如不注意，就会泛滥，造成严重后果。

　　反对资产阶级自由化是一场长期艰巨的斗争，应该不断加强进行正面教育，但还必须进行必要的交锋。不然，那就会像两条平行线，你说你的，我说我的，难以解决问题。而且谬种流传，会贻害更多人。只是堵，也不行。还要对那些有迷惑力的似是而非的谬论，如过去那样，旗帜鲜明地加以有根有据、有说服力的批驳。可能有人担心批评争论，是否将影响稳定发展，但是不坚决鲜明地反对资产阶级自由化，就不能稳定和顺利地改革开放，更谈不上发展。这是改革开放以来近30年的实践所证明了的。

　　马克思主义和实行社会主义必然要随着时代发展，与时俱进。如何发展，可以允许讨论，特别是在党内。但是应该按照党章的规定，不是毫无限制。至于要求否定马列主义毛泽东思想，否定社会主义，否定党的领导，这就是另一类问题了，不是讨论发展，而是要根本改变党的性质另立一个党了。天下有允许在党内反对党的根本宗旨的党吗?

　　要讲共富

　　共富，这是人类悠久的理想。只是马克思主义诞生后，才使这个理想成为可以实现，而不是空想。这就是为什么马克思主义这么吸引人，特别是在底层的劳动人民。

　　在社会主义的中国，怎样实现共富？中国从实际出发，提出让一部分人先富，带动后富，逐步达到共富。这就是社会主义中国的一个特色。

　　中国特色社会主义使中国空前快速发展，由解决温饱到奔向小康。不少地区，不少人富起来了。但是如何跟上共富，存在不少问题。下岗就业问题，看病难，上学难，住房难等，还有少部分人没有完全解决温饱，就是具体表现。自然，也应当看到，既然让一部分地区和一部分人先富起来，也就自然会发生一部分人仍然困难，一时没有跟上。问题在如何及时解决。

　　中央已注意和解决这些问题，比如一再提出要解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。如何让未富起来的一部分地区和一部分人及时跟上共富，这是十分关键的问题。邓小平1992年在武昌等地的谈话中就提出了这个问题。他说，如何让先发展的地区带动后发展的地区，“在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。”（邓小平文选三卷274页）

　　解决好先富带动后富逐步达到共富，这直接关系到稳定，也关系到改革开放，更关系到能否建设中国特色社会主义。稳定，和谐，最根本的问题是利益问题。一部分人得利，一部分人受损，贫富悬殊，这就不可能稳定和谐。公平，公正，也直接影响稳定和谐，而不公正，不公平涉及的问题主要也是利益问题。如果富的越来越富，穷的越来越穷，两极分化，那就没有什么社会主义了。邓小平说，“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两级分化，情况就不同了，民族矛盾，区域间矛盾，阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。”（邓小平文选三卷364 页）

　　如何由先富带动后富达到共富，这是开天辟地头一遭，只能探索前进。但经过这些年的实践，已有不少经验教训，应该作为一个重要而迫切的课题，发动大家研究总结，逐步能提出一个大体的规划，以利共同努力。这已有一定基础，如实行区域协调发展，城乡协调发展，经济社会协调发展，解决三农问题，解决社会保障问题，重视分配问题等等，这都是直接与共富有关。

　　同时，应该大力加强对共富的宣传教育。实行社会主义就是要逐步实现共富，讲社会主义而不讲共富，那还有什么社会主义？现在大家都痛恨贪污腐败，从思想上来说，对先富共富，就只讲先富，不讲共富。先富只是手段，共富才是目的。把先富当作目的，只求个人富，不顾他人死活，就可以为达到目的，不择手段。应该使先富起来的地区和人民认识，共富是中国人民共同的理想和追求的目标，自己富起来是全国人民支持的结果，自己既已开始富起来，就有义务支持未富起来的地区和人民。这原来也就是自己的要求和理想。以追求共富为荣，要形成社会风尚。同时也使未富起来的人民懂得，让一部分地区和人民先富起来，这才能带动自己富起来，最后实现共富。要提倡向以合法劳动致富的人看齐。所有的人也要了解如何实行共富（不是拉下先富，而是扶起未富），共富的大体规划如何，这样已富的人和未富的人都安心，齐心协力奔共富。

　　民主的保证在党

　　西方的反华势力污蔑中国不民主，是共产党专政。国内也有一些人受西方资产阶级民主观的蛊惑，提出民主就是民主，没有什么资本主义民主和社会主义民主之分；要民主就是实行西方的一套模式，只有实行西方式民主，才能保持稳定。有意思的是，最近美国的原劳工部长在美国“外交政策”双月刊上发表了一篇文章，题目是“资本主义是怎样扼杀民主的？”。文章认为，扼杀民主，所有资本主义国家，包括美国，就连欧洲“为制止市场不公正现象而建立的民主国家也不例外”。面对“工作没有保障和不平等现象日益加剧”，“欧洲的民主国家表现得麻木不仁”。所谓欧洲民主国家也就是一些人歌颂的实行民主社会主义的国家吧。
        
　　民主不民主，最终的检验是广大人民的愿望和利益是否得到实现。如果只是口头上说得多么民主，形式上摆得多么民主，而并不按照人民的愿望和利益办，那算什么民主？中国人民在共产党的领导下，逐步实现自己的最大愿望和利益—国家独立，人民解放，社会平等，民富国强，这不是真正实现了民主，怎么反倒是反对人民的专制呢？

　　中国的实践证明，中国实行的社会主义民主制度是符合中国实际的，是能实现民主的。自然，这个民主制度还不是完美的，存在不少问题，还须要完善和发展。  
 　　         
　　中国实行的社会主义民主制度所以能实现民主，在于能通过多种渠道切实反映、执行和实现人民的愿望和利益，如人民代表大会，人民政治协商会议，民主党派，人民群众团体等，而首先是作为执政党的共产党。完善和发展这个制度，就要使这些渠道更加畅通，并得到发展。中国共产党作为领导的党、执政的党，能密切联系群众，及时全面正确了解绝大多数人民的最大愿望和要求，从而制定和执行符合实际的路线和政策，这就对实现民主有了保证。共产党所以能长期领导中国人民，成为领导党、执政党，正是也只能建立在这个基础上。否则是不可能的。

　　因此，党能否密切联系群众，这是实行和发展社会主义民主的最重要的一环。党一贯主张一切为了人民，一切依靠人民，实行群众路线，从群众中来，到群众中去，这就是密切联系群众的路线 ，实行民主的路线。来去之间，从群众中来又是第一位的。为此，党如何能更好地做到从群众中来，应该是一个必须认真研究的课题。

　　为了使全党都重视和坚持密切联系群众，应该进一步建立一些制度。比如现在中央制定一项重大政策，常常多渠道听取意见，反复讨论，这是非常正确的，需要大大发扬，各级党组织都应该这样，可以形成一种制度。又如，可以规定，每个党员有责任了解周围群众的意见和要求，并向所在党组织汇报。每个基层党组织过组织生活时，应把了解和讨论群众的意见作为一项固定的内容，并将重要的意见和看法上报。各级党组织应定期集中和讨论所在地区群众的意见和要求，应该自己解决的自己解决，重要的具有普遍性的问题必须上报。同时，党的各级领导干部应定期深入基层，直接听取群众意见，作为一种制度。总之，要使中央可以及时广泛深入地掌握人民的意见和要求，以有利于在制定和执行过程中保持正确的方针政策。

　　党还要充分发扬民主，坚持民主集中制原则。只要遵照党的生活准则，遵守民主集中制，每个党员都有权发表自己的意见，不应受到任何限制。从党的历史看，凡是党内民主生活正常，党就能正确反映、制定和执行符合人民意志和要求的路线和政策，顺利发展。相反，就容易政策错误，发生折腾，受到挫折。比如现在全国都痛恨贪污腐败，要求加强监督机制。这就首先要依靠党组织和党员的监督，特别要保障党员的民主权利，每个党员都有对任何人，包括党的各级领导干部揭发批评的权利，对压制和打击报复的行为要做出严厉惩罚的规定。

　　中央提出，为了完善和发展社会主义民主制度，必须坚持党的领导，人民当家作主，依法治国有机统一。党的领导是首位的。如何使党能密切联系群众，正确掌握情况，制定和实行符合人民愿望和利益的路线和方针政策，这是完善和发展社会主义民主制度的关键。